Noúmeno, a propósito de la teoría del conocimiento en Kant

dc.contributor.advisorCastrillón, Andrés
dc.contributor.authorFranco Medina, Jeison Julián
dc.date.accessioned2025-03-13T22:06:53Z
dc.date.available2025-03-13T22:06:53Z
dc.date.issued2014
dc.description.abstractLa filosofía kantiana resulta medular en la teoría del conocimiento como síntesis superadora de esta tradición filosófica por excelencia. En la delimitación del conocimiento realizada por Kant para librar a la ciencia de los abusos comunes de la razón, visibles en el dogmatismo moderno, se distinguen los términos de fenómeno y noúmeno que son de suma importancia en la construcción del proceso cognitivo, ya que diferencian lo posible y lo imposible para nuestras facultades y el avance de la ciencia. La metafísica sólo tiene uso como concepto límite de la sensibilidad sin poder conocerse positivamente por el entendimiento, con lo que queda sin asidero y referente en la realidad, sin embargo, las ilusiones del error nouménico en el plano teórico actúan como postulados en la razón práctica, llevando al hombre a comportarse de acuerdo al deber, lo que resalta como principal aporte del noúmeno a la filosofía crítica.
dc.format.extent62 p.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.citationFranco Medina, J. J. (2014). Noúmeno, a propósito de la teoría del conocimiento en Kant [Trabajo de grado, Fundación Universitaria Luis Amigó].
dc.identifier.urihttps://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5389
dc.language.isospa
dc.publisherFundación Universitaria Luis Amigó
dc.publisher.facultyEducación y Humanidades
dc.publisher.groupGrupo de Investigación Filosofía y Teología Crítica
dc.publisher.placeMedellín-Antioquia
dc.publisher.programFilosofía (Presencial)
dc.relation.referencesAntiseri, D & Reale, G. (1995). Historia del pensamiento filosófico y científico TII. Barcelona: Herder. Beade, I. P. (2009). Consideraciones Acerca Del Concepto Kantiano De Objeto Trascendental. Tópicos. Revista De Filosofía, (36), 85-120. Recuperado de http://web.b.ebscohost.com/ehost/detail/detail?vid=5&sid=a3cc6747-e59f-4e38-9935-c9498fef8ca2%40sessionmgr114&hid=124&bdata=Jmxhbmc9ZXMmc2l0ZT1laG9zdC1saXZl#db=aph&AN=45307091 Descartes, R. (1989a). Discurso del método. México: Porrúa. Descartes, R. (1989b). Meditaciones Metafísicas. México: Porrúa. Hume, D. (2002). Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Biblioteca Nueva. Kant, I. (2004). Crítica de la razón práctica. México D.F: Porrúa. Kant, I. (2006). Crítica de la razón pura. México: Taurus. Morente, M. G. (2010). Lecciones preliminares de filosofía. México: Porrúa. Rabade, S. (1969). Problemas gnoseológicos de la crítica de la razón pura. Madrid: Gredos. Rae. (2014). Diccionario de la Lengua española. Recuperado de http://lema.rae.es/drae/?val=fenomeno Rivera, J. (1993). El punto de partida de la metafísica trascendental. Madrid: UNED. Torreti, R. (1980). Manuel Kant: estudio sobre los fundamentos de la filosofía crítica. Buenos Aires: Charcas
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectTeoría del conocimiento en Kantspa
dc.subjectModernidadspa
dc.subjectFenómenospa
dc.subjectNoúmenospa
dc.subject.proposalTeoría del conocimiento en Kantspa
dc.subject.proposalModernidadspa
dc.subject.proposalFenómenospa
dc.subject.proposalNoúmenospa
dc.subject.proposalKant's Theory of Knowledgeeng
dc.subject.proposalModernityeng
dc.subject.proposalPhenomenoneng
dc.subject.proposalNoumenoneng
dc.thesis.grantorUniversidad Católica Luis Amigó
dc.thesis.levelPegrado
dc.thesis.nameFilósofo
dc.titleNoúmeno, a propósito de la teoría del conocimiento en Kant
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado

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