Imaginarios sobre las adicciones, proyectos de vida y formación profesional en estudiantes de los grados 10 y 11 de la institución educativa sol de oriente en la ciudad de Medellín
| dc.contributor.advisor | Klimenko, Olena | spa |
| dc.contributor.author | Crespo Veja, Juan Rafael | spa |
| dc.contributor.author | Úsuga Aguilar, Osman Abel | spa |
| dc.date.accessioned | 2020-09-08T19:41:02Z | spa |
| dc.date.available | 2020-09-08T19:41:02Z | spa |
| dc.date.issued | 2016 | spa |
| dc.description.abstract | La colonización ha sido a través de la historia, uno de los métodos de asentamiento humano más comunes, bajo ella los diversos núcleos poblacionales: veredas, centros poblados, corregimientos, municipios, ciudades y grandes regiones que, posteriormente y con las influencias de quienes colonizan, de las comunidades vecinas y de sus vivencias, van creando sus propias culturas, las mismas que se ven influenciadas por comportamientos endógenos, que de manera hereditaria dejaron en el inconsciente generacional, conductas positivas y negativas que luego se reflejaron en la grandeza o decadencia de los pueblos. Ese fenómeno cultural, sumado a la información genética que trae el ser humano, se convierte en un matrimonio indisoluble que en última instancia, da razón de los comportamientos sociales que mueven ese entorno cultural. Para Cisneros (2011, julio 1), en palabras de Castoriadis. La sociedad no es nunca una colección de individuos perecederos y sustituibles que viven en tal territorio, hablan tal lengua o practican exteriormente tales costumbres. Al contrario, estos individuos pertenecen a esta sociedad porque participan de sus significaciones imaginarias sociales, de sus normas, valores, mitos, representaciones, proyectos, tradiciones, etc., y porque comparten (lo sepan o no) la voluntad de ser de esta sociedad y de hacerla ser continuamente. Todo ello forma parte de la institución de la sociedad en general y de la sociedad de la que trate en este caso, los individuos son sus únicos portadores reales o concretos de “magmas”, esos magmas que han sido precisamente modelados, fabricados por las instituciones y por la misma sociedad, es decir por otros individuos, que también son portadores de estas entidades y de sus representaciones simbólicas de convivir y que están compuestas por un conjunto de relaciones externas e internas que se distinguen mediante valores, creencias y costumbres, las cuales actúan en la memoria socio-afectiva de determinada comunidad. | spa |
| dc.format.extent | 68 p. | spa |
| dc.identifier.uri | http://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/ucatolicaamigo/499 | spa |
| dc.language.iso | spa | spa |
| dc.publisher | Fundación Universitaria Luis Amigó | spa |
| dc.publisher.faculty | Escuela de Posgrados | spa |
| dc.publisher.program | Especializacion en Adicciones | spa |
| dc.rights | http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 | spa |
| dc.subject | Educación secundaria | spa |
| dc.subject | Estudiantes | spa |
| dc.subject | Drogas y jóvenes | spa |
| dc.subject.armarc | Educación - Orientación profesional | spa |
| dc.subject.armarc | Education - Vocational guidance | eng |
| dc.subject.armarc | Promoción de la salud | spa |
| dc.subject.armarc | Health promotion | eng |
| dc.subject.armarc | Educación secundaria | spa |
| dc.subject.armarc | Education, Secondary | eng |
| dc.subject.keyword | Proyecto de vida | spa |
| dc.title | Imaginarios sobre las adicciones, proyectos de vida y formación profesional en estudiantes de los grados 10 y 11 de la institución educativa sol de oriente en la ciudad de Medellín | spa |
| dc.type | Tesis | spa |