Hacia una ecoespiritualidad neumatológica en la crisis ambiental: Comprensión desde la ecosofía y la crítica teológica de Leonardo Boff

Abstract

Se orienta la ecoespiritualidad neumatológica como respuesta a la crisis ambiental contemporánea, teniendo en cuenta la interrelación entre la dimensión espiritual y la degradación ambiental. El problema central radica en la desconexión del ser humano con la acción del Espíritu y con su esencia como “ser para el Otro, para lo Otro”, lo que ha llevado a una visión reduccionista de la naturaleza. El objetivo principal es analizar esta relación y proponer una espiritualidad profunda que integre el cuidado como expresión del autocuidado hacia el gran “Nosotros”. El marco teórico se sustenta en la ecosofía de Panikkar, la percepción ecológica de Boff y la ecología integral de Francisco. Los resultados hallados revelan que la superación de la crisis ambiental exige una conversión espiritual y ética que priorice la interdependencia con la naturaleza y la responsabilidad humana en el cuidado de la Tierra, superando el antropocentrismo y la espiritualidad superficial de consumo, proceso que debe ser acompañado por la formación y la educación centrada en la transformación del ser. El aporte principal consiste en articular una ecoespiritualidad neumatológica que, desde el diálogo entre teología y ecología, ofrezca una perspectiva relacional, para reconciliar la dimensión espiritual con la praxis ecológica, la contemplación, con la acción concreta, destacando la formación en valores de cuidado como camino esencial para sanar la relación con el Otro, lo otro, sí mismo y el gran Nosotros, contribuyendo así al campo de la teología ecológica y la pastoral ambiental.Neumatological eco-spirituality is oriented as a response to the contemporary environmental crisis, taking into account the interrelationship between the spiritual dimension and environmental degradation. The central problem lies in the disconnection of human beings from the action of the Spirit and from their essence as “beings for the Other, for the Other,” which has led to a reductionist view of nature. The main objective is to analyze this relationship and propose a profound spirituality that integrates care as an expression of self-care toward the greater “We.” The theoretical framework is based on Panikkar's ecosophy, Boff's ecological perception, and Francis' integral ecology. The results reveal that overcoming the environmental crisis requires a spiritual and ethical conversion that prioritizes interdependence with nature and human responsibility for caring for the Earth, overcoming anthropocentrism and superficial consumerist spirituality, a process that must be accompanied by training and education focused on the transformation of the self. The main contribution consists of articulating a pneumatological eco-spirituality that, from the dialogue between theology and ecology, offers a relational perspective to reconcile the spiritual dimension with ecological praxis, contemplation with concrete action, highlighting formation in values of care as an essential path to healing the relationship with the Other, the other, oneself, and the greater We, thus contributing to the field of ecological theology and environmental pastoral care.