Ritos funerarios y elaboración del duelo en el distrito de Buenaventura del Pacífico Colombiano: Comparación de estas prácticas con la Tanatología Cristiana de Karl Rahner

Abstract

El presente artículo aborda como problema de investigación la siguiente pregunta problematizadora: ¿Qué papel juegan en la elaboración del duelo los rituales funerarios en el distrito de Buenaventura del pacifico colombiano? Para el desarrollo de la misma se parte de un objetivo principal el cual consiste en analizar las posibilidades teológicas del duelo en los rituales funerarios propios del distrito de Buenaventura con un marco teórico centrado principalmente en la obra de Rahner, (1965); y (1962), donde se aborda la muerte como una necesidad inherente a la existencia humana y como acto definitivo en el que el hombre se autodefine ante Dios. De igual manera y articulada a esta se abordan también autores secundarios como Oviedo Soto, S. et al. (2009), Mariño (2016) y Posada (2008), quienes permiten profundizar la muerte con el duelo desde las dimensiones histórica y psicológica. Además de otros autores como lo son Restrepo (2011), Torres (2006), Chaves y Villa (1987) quienes desde una mirada más antropológica nos muestran el acontecer de las prácticas mortuorias en las dinámicas culturales. En los resultados hallados nos encontramos con el siguiente aspecto fundamental, que las prácticas funerarias afro del Pacífico colombiano, a pesar de su pérdida en el transcurrir histórico del tiempo, lejos de ser meras expresiones folclóricas, representan una forma compleja y profunda de comprender la muerte y con ella de acompañar el proceso del duelo. Se espera entonces que con el desarrollo del presente trabajo investigativo se continúe profundizando un poco más en aquellos elementos teológicos que hay detrás de aquellas prácticas funerarias del pacifico colombiano.This article addresses the following research question as a problem: What role do funeral rituals play in the elaboration of mourning in the Buenaventura district of the Colombian Pacific? For its development, we start from a main objective which consists of analyzing the theological possibilities of mourning in the funeral rituals of the Buenaventura district with a theoretical framework focused mainly on the work of Rahner, (1965); and (1962), where death is addressed as an inherent necessity to human existence and as a definitive act in which man defines himself before God. In the same way and articulated to this, secondary authors such as Oviedo Soto, S. et al. (2009), Mariño (2016) and Posada (2008) are also addressed, who allow us to delve deeper into death with mourning from the historical and psychological dimensions. In addition to other authors such as Restrepo (2011), Torres (2006), and Chaves and Villa (1987), who, from a more anthropological perspective, show us the interplay of mortuary practices within cultural dynamics. In the results obtained, we find the following fundamental aspect: that Afro-Colombian Pacific funerary practices, despite their loss over the course of time, far from being mere folkloric expressions, represent a complex and profound way of understanding death and, with it, of accompanying the grieving process. It is hoped, then, that with the development of this research, we will continue to delve a little deeper into the theological elements behind these funerary practices in the Colombian Pacific.